浅谈宋明理学

发布日期: 2016/10/31 11:22:57
作者:国际演艺学院 曾欣妤


    作为宋明理学的集大成者,朱熹提出“存天理,灭人欲”,要求人们革除人欲,复尽天理。“天理”在其理学思想中包含了道理、准则、秩序、规律、内在规定性等,我们可以这样理解“天理”:它既是天之大理,又是物之小理,并且还是人之道理,事事、人人中都蕴含在天理中,在天理下存在,变化,发展,是自然界当中万事万物正常运行的一些常理,是事物本来具有的规律性,是社会的一些基本秩序,是为人处事的情理、道理。他说:“理则为仁义礼智”,可看出,朱熹希望留存的是人的慈善之心、仁爱之心。概括言之,“存天理”是追求一种人与自然界以及人与社会的和谐的统一,按一些基本的道理准则去为人处事。简单来讲,朱熹的“存天理”希望留存下人的仁爱之心,努力追求使得自身与周围环境的平衡以及协调统一。

    “人欲”,一些人将其解释为人的一般欲望,如情欲、性欲、美食欲等。但通过研究朱熹的人欲观点,发现实际上朱熹所说的人欲最基本的包括下面两层含义:一指私意之欲。即人为地违反自然法则下的不正常无节制的欲望,人的非理性欲望,随心所欲不顾及他人社会的欲望。一指那些不符合自然、社会的秩序常理以及做事动机是以自我为中心,利己不利人的心理;二是指公共之欲,即符合天理之欲。如饥了想吃渴了想饮都是欲,但这种欲则是做为人不得不满足的欲,是大众的一般欲望,所以这种欲不能称之为欲,而称之为天理。“天理”和“人欲”是相对的,“天理”与“人欲”的相对存在大致是这样的:恰当的、合理的“人欲”就是“天理”,而过分的、多余的,甚至是罪恶的“人欲”则就成为朱熹所要灭的“人欲”。人,之所以为人,就是因为人在很大程度上脱离了人的自然属性,体现出了人的社会属性,社会属性体现人的本质,人性就是仁爱之心。但是人是有自然属性的,也是动物,所以人也有动物性,就是说人有时候也表现出兽性,这兽性就表现出了邪恶之心,这不合理的自然属性也是朱熹要灭的“人欲”。看得出,朱熹的“灭人欲”不是一味地灭人的个性,爱欲、食欲、生存欲、安全欲、社会交往欲等等,作为必需的一些欲望,更没有一点要遏制、消灭人的上进心和进取心的意思。朱熹说的“灭人欲”要灭的就是荀子说的“人之初性本恶”《性恶》中的“恶”,如好利、贪婪、好声色等人性中的“恶”的部分。

    通过对“人欲”、“天理”的探究,可知“存天理,灭人欲”指的是人要通过克制自己过分不合理的私欲,从而成为一个不是只顾自己而是为更多的人着想,为自然界、人类社会发展着想的人,使得自己与社会健康均衡发展。

    朱熹生活在我国南宋时期,他倡导“存天理,灭人欲”的时代封建社会内部的阶级矛盾日益加深,民族矛盾尖锐,人民革命斗争风起云涌,南宋封建统治岌岌可危。朱熹站在维护封建统治阶级整体利益的立场上,继承了儒家的正统道德观念,在接受“二程”的理学、吸收佛家道家思想的基础上,积极倡导“存天理,灭人欲”。就其目的来说,一方面是为了维护封建阶级的统治地位,消尽一切不利于封建统治的“人欲”因素,控制人民思想,使得能在思想意识层面上更好地为封建阶级的利益服务。另一方面有着对当时封建统治阶级的朝政腐败、世风渐微的不满,希望统治者恢复封建道德,重振纲纪。

    朱熹虽然并不一概排斥或否定人的自然欲望,但他强调把个人的欲望尽可能用道德理性调节人们的物质利益观,处理好人与人、人与社会、人与自然三者之间的物质利益,这一思想就是要我们防范个人欲望的过度膨胀,追求维护社会、道德、政风以及民风的和谐与美好。

    在我们的现实生活中,可以经常看到一些国家工作人员利用其职务之便,背离了党的全心全意为人民服务的宗旨,贪污受贿,大肆进行权钱交易,侵吞国家的财产,生活作风腐化,损害人民的利益,究其根本原因就是私欲的恶性膨胀。因此,只有正确对待眼前的物质利益,经受住任何物质利益的诱惑,用伦理道德原则和理性精神去遏制对物质欲望的过分追求,才能建设和谐稳定的社会环境。

    朱熹所宣扬的欲是合理的理欲,对于遏制人们对物欲无限追求的思想,保护人与自然之间和谐文明的生态环境,具有十分重要的意义。人类社会与自然界之间的相互关系的转变确实由最初的依附和崇拜自然,逐渐进入利用和加强自然,再而转化成征服和支配自然,到今天的人类警醒和反思自身行为,可以说当代人类与自然环境已处于一种尖锐对立的状态之中。人类对自然界的开发和利用,必须以尊重生态规律,保持人与环境的动态平衡为前提。大自然生态平衡不仅仅是自然界的既存“利益”,也是人类社会共同的利益,人类无论怎样的进化、发达,始终是自然界的一部分,直接、间接地受自然规律的制约。在过去的一个世纪里,由于科技的巨大进步带来了各种发明和发现,使得人类逐渐强大,已经拥有了相当大的改变自然界的能力,人类创造了极其辉煌而灿烂的物质文明。但当人类陶醉于飞速发展的物质文明的同时,作为维护文明的基础——自然资源正随着历史车轮的飞速向前而迅速减少,水资源污染、臭氧层空洞、核辐射、温室效应、资源枯竭、物种灭绝、植被破坏等生态危机日益突出,人类和自然界的关系正变得越来越紧张,也越来越脆弱。残酷的现实迫使人类不得不重新审视人与自然的关系,寻找一条人与自然和谐发展的道路,那就是尊重自然、善待自然、促使人与自然和谐发展,以人道主义的态度与情感对待自然界,建立人与自然的和谐共存的友好关系。



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